Teori Sosiologi Pendidikan

Terdapat 3 teori utama dalam sosiologi pendidikan:

1. Fungsionalisme:

• Diperkenalkan oleh Auguste Comte, Herbert Spencer dan Emile Durkheim.

• Dipengaruhi bidang biologi.

• Mengikut teori ini, masyarakat berkembang dan stabil berdasarkan peraturan sosial dan perubahan semasa.

• Perubahan berlaku secara beransur-ansur.

• Masyarakat sebagai suatu organisme dan setiap organ ada peranan yang tersendiri.

• Di dalam masyarakat, mempunyai suatu kesefahaman dan mereka menghargai peranan atau sumbangan masing-masing.

• Teori ini memandang kepada integrasi dan kestabilan di mana integrasi sosial adalah hasil daripada persetujuan ahli.

• Tidak terdapat gangguan fungsi dalam ahli.

• Oleh itu, teori ini mengkaji perlakuan sosial atau institusi dalam kegiatan yang menyumbang kepada penerusan masyarakat.

• Selain itu, masyarakat dianggap seperti tubuh yang mempunyai bahagian dengan fungsi tersendiri (ada tujuan dan keperluan tertentu).

• Akhir sekali, struktur sosial akan menentukan kelancaran keharmonian dan perjalanan masyarakat.

• Merton dalam bukunya "Social Theory and Social Structure (1949), menyokong teori ini dengan menambah, terdapat dua perbezaan fungsi elemen dalam sistem sosial iaitu, fungsi nyata dan fungsi tidak nyata.

• Fungsi nyata: Tugas sekolah / guru yang dirancang iaitu memberi pengajaran.

• Fungsi tidak nyata: Tidak berkeliaran semasa waktu rehat.

• Namun begitu, terdapat juga kelemahan dalam teori ini iaitu, menolak perubahan sosial yang menjejaskan kestabilan sistem sosial, dengan alasan mahu ke arah peraturan sosial.

2. Konflik:

• Diperkenalkan oleh Karl Mark.

• Seorang ahli sains sosial dan ahli ekonomi berasal dari Jerman dalam karyanya “The Communist Manifest”.

• Ia mengutamakan “determinisme” iaitu ada kuasa ramalan sesuatu.

• Konflik bukan bermaksud ganas, tetapi berlaku dalam bentuk perjuangan parti-parti, persainagan dalam institusi agama dan sebagainya.

• George Simmel - Konflik merupakan sesuatu yang semula jadi dalam sesuatu masyarakat.

• Lewis Coser – konflik boleh mempercepatkan proses kesetiaan dan keharmonian didalam sesuatu kelompok sosial.

• Setiap konflik menimbulkan kelompok baru.

• Konflik memanjangkan kelompok sebab selepas berlaku konflik mereka akan bersatu.

• Konflik sentiasa berlaku tetapi bukan keganasan.

• Kesan konflik adalah positif iaitu dapat penyatuan. Ia tidak merosakkan masyarakat.

• Struktur sosial berdasarkan kuasa oleh satu kelompok.

• Setiap kelompok dalam masyarakat mempunyai set yang sama dan seterusnya menjadi ahli dalam kelas sosial.

• Konflik kelas bergantung kepada keadaan politik, ekonomi dan sosial. Yang utama sekali ialah faktor ekonomi.

• Dalam sosiologi idea teori ini adalah interaksi sosial berdasarkan bentuk pergelutan serta huru-hara dan bukan kerjasama.

• Perjuangan adalah punca daripada perubahan sosial.

• Masyarakat sentiasa didalam keadaan berubah dan konflik sentiasa berlaku.

• Orang yang berkuasa dapat memaksa pihak yang lemah melalui suatu persetujuan.

3. Interaksionisme Simbolik:

• Teori ini dipengaruhi ahli sejarah sosial Jerman.

• Beliau menegaskan, setiap individu perlu memahami dunia masyarakat daripada sudut pandangan individu.

• Ia juga dikenali sebagai “symbolic interactionism” sebagaimana diperkenalkan oleh George Herbert Mead (1863-1931).

• Simbol digunakan oleh manusia untuk berinteraksi.

• Contoh: bendera sesebuah negara, jika dikibarkan, peserta mewakili negara berkenaan akan berdiri dengan megahnya.

• Dengan kata lain, ia tidak akan menumpu kepada perkara-perkara yang lebih besar melibatkan ekonomi dan negara.

• Antara ciri-ciri teori ini adalah pertama, Interaksi sosial harian.

• Kedua, Individu dalam kelompok kecil dan bagaimana ia bertindak.

• Ketiga, banyak menggunakan simbol seperti warna, lampu, isyarat, gerak-geri, lambang dan sebagainya.

• Keempat, komunikasi dan cara hidup manusia ada simboliknya. Eg – pemberian hadiah ada maksudnya.

• Bagaimana seseorang menginterpretasikan dan bertindak menurut kemahuan masing-masing dalam masyarakat

• Mengkaji makna simbolik atau makna yang tersirat secara subjektif.

• Melihat bagaimana makna yang simbolik digunakan dalam interaksi manusia.

• Kepentingan memahami simbolik mengikut konteks penggunaannya.

• Makna yang simbolik berguna semasa interaksi di mana makna-makna berkenaan menyebabkan  hubungan bertambah mesra.

• Makna adalah sesuatu yang dirundingkan.

• Manusia membentuk hubungan melalui simbol dan proses menginterprestasikan simbol sangat kompleks.

• Interaksi sosial amat penting dalam menghubungkan manusia dengan dunia luar

• Manusia berkeupayaan membuat modifikasi dan alterasi antaranya kerana kebolehan mereka berinteraksi dengan diri sendiri

• Kebolehan ini membolehkan mereka memanjangkan kemungkinan kesan tindakan, membuat penilaian kebaikan dan keburukan dan akhirnya  menentukan tindakan atau aksi yang sesuai.

• Jalinan interaksi dan aksi akan membentuk kumpulan masyarakat.

• Kelemahan teori ini adalah ia tidak melihat secara menyeluruh.